君臣篇
君臣篇从起源讲起：没有上下则乱，于是有爵位、名号、五官、法制。然后落到一句很现代的话：道民之门，在上所先。 上给什么，民就像水往低处，四面不择地流过去。
原文与白话
起源：分贵贱、立五官、设法制
古者未有君臣上下之时，民乱而不治。是以圣人别贵贱，制爵位，立名号，以别君臣上下之义。地广，民众，万物多，故分五官而守之。民众而奸邪生，故立法制为度量以禁之。
白话： 古时没有君臣上下的分别，百姓混乱而无人治理。 所以圣人区分贵贱、制定爵位、设立名号，来分清君臣上下的本分。土地广、百姓众、万物多，所以分设五官来分守。百姓多了奸邪就会冒出来，所以建立法制作为尺度来加以禁止。
三危：令不行、官无常、私善绕法
处君位而令不行，则危；五官分而无常，则乱；法制设而私善行，则民不畏刑。君尊则令行，官修则有常事，法制明则民畏刑。法制不明，而求民之从令也，不可得也。
白话： 处在君主之位但命令推不动，就危险；五官虽分但职责漂移不定，就乱；法制已立但私下做好事可以绕开法，百姓就不怕刑。 君主有尊严则令行，官吏有操守则事有常轨，法制清楚则民畏刑。法制不明却想百姓听令，是不可能的。
明君的配对：爵足荣、禄足食
明王之治天下也，缘法而治，按功而赏。凡民之所疾战不避死者，以求爵禄也。明君之治国也，士有斩首捕虜之功，必其爵足荣也，禄足食也。农不离廛者，足以养二亲，给军事。故军士死节，而农民不偷也。
白话： 明王治天下，是依着法来治，按着功来赏。 百姓之所以冒死作战不避危险，是为了求爵禄。明君治国，士卒立了斩首捕虏之功，必须让他得到的爵位足以荣耀、俸禄足以养家。 农户不离本土的，必须让他足以赡养父母、应付军需。所以军士能为节义死，而农民也不会偷懒。
道民之门，在上所先
今世君不然。释法而以知，背功而以誉。故军士不战，而农民流徙。臣闻：道民之门，在上所先。故民可令农战，可令游宦，可令学问，在上所与。上以功劳与，则民战；上以诗书与，则民学问。
白话： 当世的君主不是这样：丢开法而靠个人才智，背弃功而靠虚名。 所以军士不肯战、农民流亡迁徙。臣听说：引导百姓的大门，握在君主先与什么的手里。 所以百姓可以被引去务农作战，也可以被引去游历求官，也可以被引去研习学问，全看上面给什么。上面按功劳给，百姓就敢战；上面按诗书给，百姓就埋头学问。
民如水，流向上所与
民之于利也，若水于下也，四旁无择也。民徒可以得利而为之者，上与之也。瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得，尊向三者，无功而皆可以得，民去农战而为之。
白话： 百姓逐利，就像水往低处流，四面八方不挑方向。 百姓只要能得利就去做，全是因为上面给。瞪眼挥拳说勇的能得利，垂着衣襟坐着论辩的能得利，长年累月耗在权贵门下的能得利——尊崇这三种无功而得利的人，百姓就离开农战去走这些路。
慎法制：不中法的言、行、事，三不
故明主慎法制。言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。
白话： 所以明主对待法制非常慎重：言不合法的，不听；行不合法的，不抬举；事不合法的，不去做。
释义
三危：
- 在位而令不行
- 官分了但无常（职责漂）
- 有法制仍流行私善（例外的好人好事可以绕法）
明君的配对很老实：有功则爵足荣、禄足食；务农则养得起亲、支得起军事。两头都要「够」——不够荣、不够食，死节和疾农都是空话。
「释法而以知，背功而以誉」是乱的配方：靠聪明临场发挥，靠名声不靠功。军士不战、农民流徙，是理性选择。
水的比喻解除道德指责：民不是天生堕落，是往上所与的低处流。你奖三种无功（装勇、会说、耗在私门），这三种就会繁殖。
慎法制的三条执行清单很干净，可直接当过滤器：
- 话不合法，不听
- 行不合法，不抬
- 事不合法，不做
反过来，中法则听、则高、则做。这比「我们要法治」可操作。
放进现代社会
职场
- 上所先：老板每次开会先夸谁，团队就学谁。先夸救火表演，就没有人做预防；先夸材料，就没有人做农。
- 爵足荣、禄足食：责任很大、承认和报酬不够，不是员工不够忠诚，是水不会往高处流。
- 五官无常：矩阵里谁都能管、谁都不拍板，乱。
婚姻
- 道民之门在上所先：家里先被奖励的行为会扩散。先被看见的是发脾气，还是把事做完，下一次就会复制。
- 私善行：一方用「我对你这么好」绕过已有约定，法就不畏。好可以有，别当通行证。
创业
- 投资人、创始人「所与」决定公司物种。与功劳，则交付；与诗书，则大家都去讲行业叙事。
- 言不中法不听：融资故事可以讲，内部决策仍要过财务和合规那道法。
- 令不行则危：创始人还在位，但中层已经不执行——比没创始人更危，因为责任仍在你。
最容易误用的地方
- 水的比喻理解成人民素质差。原文把责任放在「上所与」。
- 不听不合法之言，做成听不进坏消息。法是已公布规则；揭露违规的话，恰恰中法。
- 君臣等级搬进平等协作。现代要的是角色和拍板，不是人身依附。
要点
- 令不行、官无常、私善绕法，三危
- 功要配得上荣与食，否则没人干苦的
- 民如水，流向上所与
- 装勇、会说、耗私门若能得，农战必去
- 过滤器：不中法的言、行、事，不听、不抬、不做